ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਰਟ ਉਲਟੀ ਕਰਕੇ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਉਲਟਾਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸਿਗਰਟ ਦਾ ਸੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰਾ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਦਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਆਦਤਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਉਹਨਾਂ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅਜੀਬ ਆਦਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ.

ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਢੰਗ:

 ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 128 ਆਦਤਨ ਰਿਵਰਸ ਸਮੋਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 121 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 7 ਪੁਰਸ਼ ਸਨ। ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਓਪਨ-ਐਂਡ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੇਟਾ ਸਿੱਧੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਿਯਮਤ ਰਿਵਰਸ ਸਮੋਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨੋਬਾਲ ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੌਖਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚੀ-ਸਕੁਏਅਰ ਟੈਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਮਐਸ ਆਫਿਸ ਐਕਸਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

 ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਨਵੇਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਆਦਤ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ।

ਸਿੱਟਾ:

 ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅਜੀਬ ਆਦਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ.

 ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਚਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਲਟਾਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ ਚੂਟੇ ਦਾ ਅੱਗ ਵਾਲਾ ਸਿਰਾ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਧੂੰਆਂ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੂਟਾ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚੇਰੂਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਲੰਬਾਈ 5 ਤੋਂ 9 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫੈਕਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ਚਿੱਤਰ 1]।[1] ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੱਟੇ ਤੱਕ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇੱਕ ਚੂਟਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੂਟੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਪਮਾਨ 760°C ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਵਾ ਨੂੰ 120°C ਤੱਕ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।[2] ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਗੈਰ-ਗਰਮ ਹੱਦ ਰਾਹੀਂ ਹਵਾ ਜਲਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਧੂੰਆਂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਿਗਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਲ੍ਹ ਚੂਟੇ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਸਮਾਂ 2 ਤੋਂ 18 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, 10396 ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 43.8% ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਆਬਾਦੀ ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ-ਪੁਰਸ਼ ਅਨੁਪਾਤ 1.7:1 ਹੈ।[3] ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੀ ਆਦਤਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇਹ ਘੱਟ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਗਰਮ ਜਾਂ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਲਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇਹ ਅਮਰੀਕਾ (ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਖੇਤਰ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਪਨਾਮਾ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ), ਏਸ਼ੀਆ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ), ਅਤੇ ਯੂਰਪ (ਸਾਰਡੀਨੀਆ) ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [4] ਸੀਮਾਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੋਦਾਵਰੀ, ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ, ਵਿਜਿਆਨਗਰਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕਾਕੁਲਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਲਟਾ ਚੁੱਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕਾਕੁਲਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ. ਉਲਟਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੱਪੁਘਰ ਅਤੇ ਪੇਧਾਜਲਾਰੀਪੇਟਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਲਟਾ ਸਮੋਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। GITAM ਡੈਂਟਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਓਪਨ-ਐਂਡ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਰਲ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਇਲਟ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਸਮੋਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਵਾਲ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਟਾ ਸਮੋਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਲੁਕ ਕੇ ਇਸ ਆਦਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਨੋਬਾਲ ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 43.8% ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, [2] ਜਿਸ ਵਿੱਚ P ਦੇ 20% ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਗਲਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 128 ਸੀ। 1 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲਗਭਗ 128 ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਨਾਲ-ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 121 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 7 ਪੁਰਸ਼ ਸਨ। ਡੇਟਾ ਸਿੱਧੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੰਟਰਵਿਊ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੌਖਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡੇਟਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।