ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਉਲਟਾਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਬੁਝੇ ਹੋਏ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਦਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਕ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਆਦਤਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਅਜੀਬ ਆਦਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ.

ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਢੰਗ:

 ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 128 ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 121 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 7 ਪੁਰਸ਼ ਸਨ। ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਟੈਸਟਡ ਓਪਨ-ਐਂਡ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡੇਟਾ ਸਿੱਧੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੈਗੂਲਰ ਰਿਵਰਸ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨੋਬਾਲ ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੌਖਿਕ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਆਫਿਸ ਐਕਸਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਚੀ-ਵਰਗ ਟੈਸਟ ਆਫ਼ ਫਿਟ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

 ਰਵਾਇਤੀ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਲਟਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਨਵੇਂ ਕਾਰਨ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਆਦਤ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸਨ।

ਸਿੱਟਾ:

 ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਅਜੀਬ ਆਦਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ.

 ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਚਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੰਬਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਲਟਾਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੂਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਚੂਟਾ 5 ਤੋਂ 9 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚਰੂਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ਚਿੱਤਰ 1]। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੱਟਾ ਤੱਕ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇੱਕ ਚੱਟਾ ਲੰਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੂਟਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਪਮਾਨ 760°C ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਵਾ ਨੂੰ 120°C ਤੱਕ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।[2] ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਗੈਰ-ਗਰਮ ਅਤਿਅੰਤ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾ ਨੂੰ ਬਲਨ ਦੇ ਜ਼ੋਨ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਿਗਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਲ੍ਹ ਚੂਤ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦਾ ਸਮਾਂ 2 ਤੋਂ 18 ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, 10396 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 43.8% ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਆਬਾਦੀ ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ-ਤੋਂ-ਪੁਰਸ਼ ਅਨੁਪਾਤ 1.7:1 ਸੀ।[3] ਉਲਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਘੱਟ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਮ ਜਾਂ ਗਰਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਆਵਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਲਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਅਮਰੀਕਾ (ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਖੇਤਰ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਪਨਾਮਾ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ), ਏਸ਼ੀਆ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ), ਅਤੇ ਯੂਰਪ (ਸਾਰਡੀਨੀਆ) ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਮਾਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੋਦਾਵਰੀ, ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ, ਵਿਜ਼ਿਆਨਗਰਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕਾਕੁਲਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਲਟਾ ਚੂਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕਾਕੁਲਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ. ਰਿਵਰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਅਪੁਘਰ ਅਤੇ ਪੇਧਾਜਾਲਰੀਪੇਟਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਨੈਤਿਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ GITAM ਡੈਂਟਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਟੈਸਟਡ ਓਪਨ-ਐਂਡ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਓਰਲ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਇਲਟ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਲਟਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਛੁਪ ਕੇ ਇਸ ਆਦਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਸਨੋਬਾਲ ਨਮੂਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਮੂਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 43.8%, [2] ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ P ਦੇ 20% ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀਯੋਗ ਗਲਤੀ ਨਾਲ 128 ਸੀ। 1 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ- ਵਿਸ਼ਾਖਾਪਟਨਮ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਲਗਭਗ 128 ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 121 ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 7 ਮਰਦ ਸਨ। ਡੇਟਾ ਸਿੱਧੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੌਖਿਕ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।